前汾溪“山水生活艺术季”总结

在前汾溪村，于乡、片区党委和村两委的支持下，我们依托中国美术学院“宁德乡土学院”为学术与实践主体，在屏南县在地社会美育研究所的规划和主持之下，岛群联合、前汾溪谷、乡野艺校等在地团队形成了“平台+基地+旗帜”的组织模式。

在屏南县委和政府的指导下，我们以前汾溪村“美育村”、“节日村”、“美院村”为基础，形成了以“山水生活艺术季”为发掘在地传统、“未来生活艺术季”为共同想象、“在地生活艺术季”为在地行动、“自然生活艺术季”为重构自然的，共同建设一个“未来社区”的递归次序，将前汾溪村作为扎根屏南、面向更广泛知识青年群体的人才平台。

今年3月，我们将前汾溪村作为共创平台，由“乡野艺校”进行组织，发布了面向当地青年、新老村民和更为广泛的知识青年群体的“节日”共创计划。最终，由前汾溪村委为代表的村民群体、本村青年群体和中国美术学院师生、哈尔滨师范大学在读研究生以及多名志愿者组成了“共创项目组”。

在各级政府的支持下，我们于前汾溪村顺利举办了主题为“春生龘梦”的三月三祭水节暨山水生活艺术季活动。本地新老村民、艺术家和学生群体在万物复苏的季节共同协作，以各自的表达，集体展现了积极面对美好未来、共同建设、共同生活的想象力与创造力。

从2018年开始，我们带着如何“社会美育”的思考进入前汾溪村进行“田野”和实践。面对“真问题”，从“艺术可以干什么”到“艺术还可以这样”，我们扎根生长，逐步生成了多个在地项目及在地组织。

随着关系的深入，我们发现，村民与社区发展的诉求无法通过“艺术”正面回应。无论是在“农、文、旅”具体领域，还是面对“乡村振兴”需多维度应对的大战略，我们之前的行动仅能作为以“社会美育”为焦点的回应尝试。而更为“正面”与直接的“回应”，应链接各领域的专业人才共同进行。

在这一过程中，“艺术”与作为动词的“社会美育”发挥了“关系中和”的作用。我们通过真诚、善意、先觉、宽容的态度，以及更新公共文化服务体系的地方行动，以看似“激进”的方式，将静态的理论在真实场域中进行实践，通过行动发出一些些“声响”，建设一个个容纳多元人才尝试正面回应的“容器”，跨领域号召更广泛的知识青年群体共同参与。

当我们在对“建设人才参与基础容器，打造一个平台，跨领域号召人才共同参与”这一模式进行定义时，我们对使用“共创”一词产生了疑虑——虽然“共创”一词客观地反映了我们的组织方法，但当它频繁出现在各种场合和文案中，却没有具体的例子或行动支持时，会导致其语义耗竭，失去其特有的创新和合作深度的含义。因此，为了确保“共创”一词在我们的实践中保持其应有的意义和价值，我们需要更加具体化和实质化其内涵。

所以，在前汾溪“山水生活艺术季”尾声、进入“未来生活艺术季”之前，我们通过对本季共创者的专访及在线上社区发起公共讨论的方式，对此次“共创”进行总结。并通过以下方式具体化和实质化“共创”：

明确共创目标：

在每个项目开始前，明确设定共创的具体目标，确保所有参与者都有清晰的方向和共同的努力目标。

成果量化方案：

为确保明确的共创目标得以实现，需要制定多个维度的量化标准和方案，确保“共创”并非流于形式。

展示成功案例：

定期展示和分享成功的共创案例，通过具体的故事和实际成果来增强“共创”的说服力和影响力。

增强参与者体验：

注重每个参与者的体验，确保他们在共创过程中能够感受到自身的价值和成就感，增加他们的参与热情和投入度。

多样化的合作形式：

通过多种形式的合作，确保“共创”不仅限于艺术领域，而是涵盖农业、文化、旅游等多个方面，真正实现跨领域的协作和创新。

持续的反馈与改进：

建立持续的反馈机制，定期收集和分析参与者的意见和建议，不断改进共创的方式和内容，确保其不断发展和优化。

（本季在线共创讨论各组访问将以音频和访问稿的形式在本社区“春生龘梦”同步）

通过这些具体措施，我们致力于将“共创”真正落实到实践中，让其在每一个项目和活动中都能发挥出应有的作用和价值。我们相信，只有通过不断的努力和改进，才能使“共创”一词在我们的实践中保持鲜活和有意义，真正实现共同创造美好未来的目标。