流动社2.0计划 | 其一：九皋流觞
▲图一为：海报
▲图二、图三为：底格里斯河和幼发拉底河河口形成了极为广袤的美索不达米亚沼泽地，千万年间，阿拉伯部落族人与家禽野兽都在此栖息。图片源自《沼地阿拉伯人——当代探险名家塞西格阿拉伯沼泽之旅》。
流动社2.0计划
其一：
九皋流觞
前言
九皋流觞
“鹤鸣于九皋，声闻于野。”
九皋即曲折深远的沼泽，水藓层叠密布，泥炭淤积，湿性植物中隐没着生物遗骸……是深海在陆地上的遗迹。
如德勒兹所言，“大陆性岛屿（les îles continentales）是偶发性岛屿、漂移性岛屿：它们脱离了大陆，诞生于脱节、冲蚀、断裂，幸存于那抓住它们不放的东西的吞噬之中。海洋性岛屿（les îles océaniques）是始源性岛屿、本质性岛屿：它们有些由珊瑚构成，向我们呈现出一个真正的有机体，它们有些产生于海底的火山喷发，使海洋浅处的运动呈现于光天化日之下；一些岛屿缓慢地露出水面，一些岛屿亦是时隐时现，我们都来不及侵占这些岛屿。这两种岛屿——始源性岛屿或大陆性岛屿，表现出一种海洋与陆地之间的深层对立。”
沼泽模糊而危险，河水泛滥诱发形成着它，是深海潜伏于其中召唤。沼泽正是受深海牵引、背离陆地的中间状态，最终有如陆上孤岛，抵抗着整一平实的土地的同化。建构性的、大陆性的人，若由黑沉潮汐引见，走向深海，应如海洋性岛屿一般浮沉，时隐时现，自由不定地置身于危险之中，却切近更为本源的、更纯粹精神性的存在。在切身的瞬时生死间，永恒天真。
而在地艺术实践，正是走向海洋、抵御既定框架的危险尝试。在地艺术实践者们，无论是否行与居于荒野远乡，都是在一方僻土、某处裂隙间，在不可能处，潜行流动。也正是如此，其声更嘹亮，形更疏朗。
将至未至间，沼泽形成他，他复形成沼泽。
“曲水流觞”以晋时名流会于会稽山阴兰亭修禊而闻名，于当下语境中，应对其进行最大可能的解构。古时文人雅士列坐于一处幽僻河流咏觞，甚而凿石造河渠，可正如庭园池石原本模仿自荒矶海状，天高水阔，我们远可以在更广袤的山海间咏怀；老庄清谈虽旷达，可在地艺术实践却是尤为深入大地骨髓的方式。也许连沼泽也不再，河流也断流，人们已居于更为危险而寡淡的次生生态之中，但他们仍心怀热忱，创作者，亦或居民，以自身血肉与灵性，穿越知识化与对象化构筑的藩篱，体悟生死人世间。
我们希望以曲水流形，作深海与沼泽间牵引的河流，也沟通天各一方的彼此，在更寥廓的山川湖海间，对话共觞。
通过“飞花残令”的抛出与回应，我们感知与探索在地艺术实践的情状与问题，寻觅其间诗意，也走向更为旷放的存在状态。务实，但更务虚，不同时空跨度的艺术行动，将在更为广阔的天地间流变与交融，以并非宏大叙事而更具个体生命力的方式，它形如一首流动而不断被谱写着的生灵之诗，涌流入海。
何时入海？何处为入海口？也许将通向另一个问题的彼岸。这首诗无需最终成形，也无需以档案立言，应像其来时那样，再流散于天地间。
「边境」飞花残令
释义&组织形式
边境一直吸引着我。
首先是地理范畴上的，生长居住在边境，与我生长在内陆深山之中，一定大为不同。如广西与越南接壤，身处上思县，既近两国边界，三十多公里外却又是十万大山，时代与国族的变迁对他们的影响似乎更遥远又更切身。而由地理，也衍生出不同文明间边界的交融，居住在中、缅、印边境的汉族、景颇族祭师，他们相对本地乡村医生的治疗方式甚而宇宙观的差异，都在此间的日常生活及仪式中不断纠缠，人的行动超越了既定的认知与理论框架，趋向混沌，即便并不能诞生新的知识体系。
而更远的，对我而言，相对于海洋，整个大陆都是它的边境；相对于地心，地表是它的边境；相对于宇宙，地球也从不曾是中心。
于是，我将在与在地艺术实践者的对话中，想象自身为边境的幽灵，去观察与探听艺术中的边境性。
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飞花令是古时助兴的酒令，行飞花令首选诗与词，一般所行诗句需含有对应的关键词。发起者将基于自身困惑与关切，抛出第一支“飞花残令”，它由一个词句构成。不同于以往酒令只作为主题，回应者结合自身实践、选择其最为契合的内容作为对残令的回应后，酒令将化作一两句诗文，以此作为对话遗留。随后，发起者与回应者将共同探讨并抛出第二支“飞花残令”，邀请下一位艺术实践者予以回应……以此循环流动，不断延伸。
采访回顾
采访对象：左颀芪
写作者，“九皋流觞”项目发起者
艺mo：为什么项目名为“九皋流觞”，并采用“飞花残令”的组织形式？
答：“九皋流觞”源于对“曲水流觞”的解构尝试。曲水流觞自古多围绕着一条具体甚至人造的河流，文人雅士的聚会实际也处于一个封闭的状态，但我们远可以在天高地阔间涌动起精神的河流。其次，在地艺术实践者以自身血肉与灵性，更深入大地与生灵地体悟着其身处的人世间，是对清谈的有力回击，也是最具解构性的行动。最后，曲水流觞有流传诗篇的传统，但我们更应呈现精神与行动涌流的过程，不必形成历史，历史也会消散。
艺mo:创作的出发点是什么？希望实现的理想目的？
答：虽然有现实的桎梏，但我仍希望以更为辽阔的心境去沟通山河湖海间的艺术实践者。他们大都是辛劳困苦的，不免被具体情境排斥，遭遇挫折甚至失败，但我仍然被其坚韧的气劲儿所吸引，其间仍有诗意，但我们也更可以在旷放间蔑视人世繁芜，追索一种超脱。
艺mo:如何确保项目的持续性？怎么找到合适的回应者？
答：在前期，我会邀请合适的人选来予以回应，同时也可以让大家更好地了解它的内容与倾向。相对成熟以后，我可能会尝试面向公众抛出，选择最符合者作为应答。
